此刻的襄州城，正上演着中古中国最典型的权力博弈。

自安史之乱后，地方豪强通过"部曲制"牢牢控制手工业。

《唐会要》记载的"一匠供十主"，到五代已变成"一族断一业"。

周氏掌控长江中游棉纺业近百年，其家族账簿比官府的鱼鳞图册更详实。

而大宋立国才十月，朝廷的触角根本伸不进这些盘根错节的产业网络。

官家突然抽出我怀中的水轮图纸："明日早朝，朕要你当着赵普的面，把这纺车说成是周行逢谋反的铁证。"

他眼中闪过我熟悉的光芒——就像当年陈桥兵变前夜，他擦拭铠甲时的眼神。

我盯着图纸上未干的血迹（不知是朱砂还是真的血），突然明白这场改革从来都不止于技术。

当水轮终将取代手摇纺车时，旧时代的既得利益者，注定要像这血迹般被历史拭去...

回到司天监，我发现手机电量骤降至15%。破碎的《清明上河图》中，那柄总指祸福的书生伞，此刻竟定定指向襄阳方位。

我猛然想起史书记载：建隆二年正月，襄州确有民变……

"监正！"书童跌撞进来，"将作监大匠喻皓今晨被下狱，罪名是私造'妖器'！"我瞳孔骤缩——喻皓，正是后世《木经》的作者！

这个消息像块冰碴子滑进衣领。喻皓下狱？这可比史书记载早了两年！

手机在袖袋里发烫，我能救的，或许只有这个囚笼里的天才匠人...

窗外雪霰扑打窗棂，我摩挲着手机裂纹。

这些蛛网般的裂痕，恰如大宋看似稳固却暗藏危机的江山，以及那如草芥一样随风飘摇的众生。

潮湿的霉味混着血腥气扑面而来，我提着司天监的灯笼走进刑部大牢。