“前些日子，他们还举办了一场规模宏大的水陆，无论是场面的浩大还是仪式的奢华，都令人叹为观止。”

他继续说道，“如今我们大明正值危急存亡之秋，这些高僧大师应当以佛法来感化瓦剌国师也先。”

“若是能成功，那便可以彰显他们的佛法修为以及佛祖的力量与庄严，让人敬仰推崇。”

“然而若失败了，则只能说明佛光不足，佛法不够精湛，那么就应该收回他们所享有的特殊权力，禁止民众盲目崇拜佛教。”

这手段当真是毒辣至极。

要不说文人最狠，这一计要是真的能实施下去，就相当于把大明朝佛教势力推到火堆上去烤。

让他们左右为难——

去吧担心丢掉脸面，不去更不行。最终也只能咬牙认栽，在朝堂利益面前乖乖大出血。

毕竟朝廷给了机会不是吗？给你们这些和尚显佛力的机会，可你们却没把握住，连劝降敌方一帮养马兵都没能做到。

这还有何面目要求平民供奉佛门？

还有什么资格享受特权，横行霸道？

朱祁钰转过头看向胡濚，问了一句：“胡大人以为此计如何？”

既然他是礼部尚书，这些事或多或少和他部门有关，最好先听听意见。

俗话说的好：打狗也得看主人。胡濚若是有不同的看法，最好早点提出来解决，不然等到开始操作又出纰漏，反而闹的谁也不好看。

只听见胡濚眼观鼻、鼻观心地道：“微臣认为这个计策很不错，想来佛门的大师必定能够感化瓦剌叛军，为我大明增光。”

虽然看起来老实巴交的样子，但也表达了自己支持的态度。

旁边的石亨听了心里直发凉：读书人们未免太可怕了！自己往后绝对要远离这些人阴险的谋划。不然凭自己一个识字不多只会打仗的大老粗，还不定被他们坑死了还得给他们数钱，甚至到死前还得谢谢他们！

见状，朱祁钰轻咳一声，重新将视线放回金濂身上。

对付那些和尚们的办法算是确定了。

只要不出意外，应该能成功实施。

那接下来便是最重要的问题：

等事情成功后，那些田产该怎么分配呢？

说起分配，金濂显得更加犹豫不决。

吞吞吐吐半天才勉强吐出一句话来：“陛下，实际上那些土地并不是完全没人占有，它们都是有主之地。”

一般处理这种情况的办法通常是扑买制度即可解决。

扑买，这是从宋元时代流传下来的一种包税方式。在宋代时主要涉及酒业、醋业、鱼塘、市集或者渡口等税收项目，由统计需要缴纳的总额之后公开招商承包。

四十一