“赤龙乃肾阳之象，今被寒水所困，故烛火不燃。”藏红花仙子指着冰窟，“肾为水火之脏，今水盛火衰，需以‘益火之源，以消阴翳’。”

赤鳞君运转火土之气于掌心，鳞片间迸出赤黄二色光纹，在冰面上勾勒出“肾为先天之本”的卦象——坎卦中藏离卦，如水中藏火。他取出红景天童便制后的根茎，其色青黑如墨，研末撒在冰窟周围，粉末遇寒竟化作赤红色藤蔓，沿着冰缝生长，逐渐将赤龙包裹。

“红景天童便制，得水（肾）火（心）之气，能引离火入坎水，此乃‘坎离交媾’的真机。”他解释道，“《类经图翼》云‘命门为元气之根，真火之宅’。今以附子、干姜补命门真火，红景天通命门之络，使真火能煦养全身。”

赤龙触到红景天藤蔓，突然昂首咆哮，口中火珠重新燃起，火焰竟呈青黄色（真火复燃）。赤鳞君趁机布下“五行回阳阵”——东方震宫（木）置枸杞（水生木，木生火），南方离宫（火）置鹿茸（助真火），西方兑宫（金）置山茱萸（金生水，水生火），北方坎宫（水）置黑豆（滋肾水），中央艮宫（土）置红景天（土制水，通火路）。

第三折 回阳救逆·四逆汤中藏妙理

冬至正日，赤鳞君在玄冥宫前设“回阳救逆坛”。中央放置“九阳烛台”，台上九支烛分别对应肾经九穴，以附子、干姜、红景天为烛芯，以童便为烛油，形成“以阴引阳”的格局。

“回阳救逆，需分三步：斩关、救逆、复脉。”他向药灵童演示，“附子斩阴寒之关，干姜救垂绝之阳，红景天复已绝之脉。今加人参、猪胆汁，一补一引，使阳复而阴不竭。”

藏红花仙子点燃离宫烛（命门穴），烛火初时幽蓝（寒盛），后转为橙红（阳复）；雪莲花仙姑点燃坎宫烛（肾俞穴），烛油遇热化作白雾，与红景天的药气交融，形成赤黄色云气，如冬日初升的朝阳。

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“快看赤龙！”小芝惊呼，只见冰窟中的赤龙已挣脱束缚，口中火珠重新焕发光彩，衔着“九阳烛”飞向玄冥宫上空，“它在照亮寒穹！”

赤鳞君取出“通脉四逆丹”，以附子、干姜、红景天、人参炼就，表面刻有“回阳救逆”古篆。他将丹丸分别填入烛龙的“关元”“气海”等穴，顿时，玄冥宫震动，冰雪开始融化，“肾阳图”重新焕发生机，赤龙与烛龙的虚影重叠，形成“水火既济”的壮丽景象。

第四折 阳回脉复·玄冥深处证道心

冬至末候，昆仑山举行“回阳祭”。赤鳞君站在祭台上，展示新制的“通脉四逆丹”，丹丸在冬至的阳光下闪烁着赤金色光芒，正是真阳复燃的象征。药神大人踏云而来，手中托着《伤寒论》竹简，书页自动翻开至“四逆汤”篇，文字间流动着赤黄色光纹，与赤鳞君的鳞片遥相呼应。

“可知为何回阳救逆首推四逆汤？”药神指尖拂过丹丸，“附子走而不守，干姜守而不走，二药相合，能彻上彻下，破阴回阳。红景天通脉，人参固脱，此乃‘逆者顺之’的救急之法。”