7. 焚灰：蚕丝焚后似雪，棉麻结硬块

某次识破辽国细作传来的“岁贡图”，沈寿指着一处莲花纹道：“莲心本该七孔，此绣九孔——多出的两孔，莫不是燕云十六州中的两关？”后经勘验，果是边关布防图。

鲛绡背后的血泪

最险恶的迷雾，织在“和亲锦”中。万历年间，鞑靼求娶大明公主，所献“百子千孙被”暗藏杀机：

百子衣纹藏弯刀图（百柄利刃）

千孙足下踏北斗纹（指向京师）

被面金线织蒙古文（“取大明如探囊”）

幸得宫中老尚宫识破，她借修补之名，将刀纹改为莲花，北斗转为祥云，蒙古文化作《女诫》章句。三更时分跪呈太后：“《诗经》云‘掺掺女手，可以缝裳’，今老奴以针线为戈，可抵十万兵甲”。

天孙真谛在素心

破解织锦迷雾的密钥，不在《蚕书》的技法，而在《礼记》的“无伪”二字：

黄道婆革新织机，只为“崖州被暖黎庶身”

马皇后亲织衮服，拒用金线免增民负

沈寿创仿真绣，志在“以针代笔写生”而非弄诡

正如江宁官库那架元代织机，当世人都以为暗藏密匣时，老织工却道破天机：“真正的玄机在脚踏板上——前人将‘踏实’二字刻得最深”。当我们在博物馆抚摸那些华美古锦时，是否听见《豳风》的吟唱：“女执懿筐，遵彼微行”——真正的天衣无缝，从来只在素手织就的诚心之中。

经正而后纬成 理定而后辞畅

——刘勰《文心雕龙》