唐代法门寺地宫出土的鎏金龟纹银盒，内盛的并非佛骨，而是普通香灰。但工匠用“仰莲瓣圈足”设计引导视线聚焦盒底，使人忽略内容物的平凡。《考工记》所谓“饰器以文，惑目以形”，正是此理。

第二重：符号堆砌的溢价陷阱

北宋文人米芾曾嘲讽：“今人买字画，不问笔墨问装池。”当时苏州专有“画舫斋”，雇佣寒门学子仿制古画题跋，再将赝品装入虫蛀的旧锦匣。藏家轻抚匣上蠹痕，便自动脑补出“百年流传”的故事。

第三重：文化滤镜的价值扭曲

清代盐商宴客，必用“诗菜”——将《千家诗》刻在冬瓜上雕出镂空文字，蒸熟后诗句映在汤中。宾客只顾赞叹雕工，无人察觉食材仅是市井常见的边角料。这种“以文饰质”的手段，恰如《文心雕龙》所言：“繁采寡情，味之必厌。”

三、破椟取珠：四两拨千斤的识破术

东晋名士陶侃任荆州刺史时，有下属献上装裱华丽的《劝进表》。陶侃当众劈开紫檀画轴，取出内藏的贿赂清单笑道：“椟重三斤，纸轻八两，孰贵孰贱？”这般犀利的洞察力，源于三种古典智慧：

1. 触觉验真法（鉴宝诀）

明代收藏家项元汴传授子弟：鉴画时先摸裱褙纸。若用宋代澄心堂纸装池，画作多是元明仿品——真正古画为防揭损，必用当朝新纸装裱。此法暗合《墨子》“察其然，究其所以然”的实证精神。

2. 时间沉淀术（去魅方）

唐代洛阳“凶肆”（殡仪铺）兼营古董生意，掌柜将新烧陶俑埋入马厩三年，出土时浑身粪渍与土锈，权贵竟当作汉墓珍品争购。白居易因此写下“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，提醒世人时间是最好的去伪剂。

3. 逆推溯源功（破局眼）