一刻钟后，孔端操神色数变，拱手一揖：“诸位，操去去就回。”不待众人有所反应便匆匆离去。

十五岁的王楠见孔端操拿着册子离开，嘴巴张了张，想提醒对方，又觉唐突失礼，终究未说出口。待孔端操走远，他才嗫嚅着说道：“三兄，你那册子被……拿走了。”言语间多少有些气急败坏。

众人皆知那册子里的内容，在他们看来，是凝聚了王棣的心血的，若是此间主人执意拿走不还，那可真是投诉无门了。

王棣摆了摆手：“无妨，我让许东家印了数百册，准备上京谒见尊长承奉。”

众人得知此节，方放下心来，只是被主人晾着，难免有些不爽。

两刻钟后，孔端操折返，身后跟着一个儒裳青年，比孔端操稍稍年长些，二人眉目间依稀有几分相似。

孔端操先告了罪，为众人介绍那位儒裳青年：“此乃家兄。”

青年一揖：“孔端友见过诸位贤生。”

呃，这人便是当代朝圣公孔若蒙的嫡长子，也便是下一任衍圣公了，王旁等人更不敢有丝毫轻怠，纷纷起身见礼。

客套几声后，孔端友目光落在王棣身上，手上拿着那本小册子：“王三郎，此书为你所作？”

如此问话，其实已是突兀，与“衍圣公”继承人之身份不甚相符。可王旁等人却端坐不语，心中俱想，那小册子啊……绝对是常山赵子龙般的存在。嗯，三郎写的《三国演义》着实精彩，叫读者欲罢不能。

王棣只点头称是。

孔端友指着册子中某处念道：“有子曰：‘礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。礼者，天理之节文，人事之仪则也。和者，从容不迫之意。盖礼之为体虽严，而皆出于自然之理，故其为用，必从容而不迫，乃为可贵……’承上文而言，如此而复有所不行者，以其徒知和之为贵而一于和，不复以礼节之，则亦非复理之本然矣，所以流荡忘反，而亦不可行也。程子曰：‘礼胜则离，故礼之用和为贵。先王之道以斯为美，而小大由之。乐胜则流，故有所不行者，知和而和，不以礼节之，亦不可行。’范氏曰：‘凡礼之体主于敬，而其用则以和为贵。敬者，礼之所以立也；和者，乐之所由生也。若有子可谓达礼乐之本矣。’愚谓严而泰，和而节，此理之自然，礼之全体也。毫厘有差，则失其中正，而各倚于一偏，其不可行均矣……”

诵罢，他合册拊掌，高声道：“善哉，深谙圣人之道也。”又摇头晃脑的说道：“严而泰，和而节，此理之自然，礼之全体也……妙哉妙哉。”

他又念了两小段，显得极是亢奋，看王棣的目光像是……狼外婆。

这也难怪堂堂的孔氏嫡长子会如此失态，实在是王棣撰写的这本册子杀伤力太大，对孔氏后人莫若强磁。