杨广一步一步走到智慧的身前，冷冷道：“大师是要切断本王与天台宗的这点缘分吗？”

之前杨广虽然不惯着梵清惠，但在江南却实实在在地扶持佛教，甚至拜在天台宗智顗大师门下。

如果此番回去与佛门交恶，责任全在这四个老和尚身上。

智慧大师心中为难。

智顗大师虽然年龄在智慧大师之下，却是天台宗的创始人，佛教真正的重量级人物，为杨广授菩萨戒，世称智者大师。

智慧大师四人称四大圣僧其实是江湖称法，指的是四人武功高强，至于说佛法精深，其实只是和外人相比。

在真正的佛教内，他们四个充其量就是四个看家护院的武僧，为佛门提供武力保障，佛法在他们之上的不说有的是，但绝不少。

他们在佛教内的地位是远远不能和智顗大师比的，智顗大师是开宗立派、名垂史册的高僧大德，对完善佛教理论体系，推广佛教有不可磨灭的功德。

这一点连梵清惠也比不了。

粗略来讲，智顗大师属于佛教的研发部门，梵清惠属于销售部门，四大圣僧算是保安。

如果产品不具有不可替代性，我家有，你家也有，那么它的销量就只能靠销售的包装。所以梵清惠名气最大，所得实惠也最多。

但佛教很明显经过千年的发展，结构严谨，内容充实，不是那种谁都能来的两下的东西，那智顗大师就具有不可替代性。即便以梵清惠的地位，也不敢挑战这种真正的佛教圣僧。

杨广就是看准这一点，抛开那些花里胡哨的包装，直接拿核心技术。他尊重智顗大师，却对梵清惠这种热衷权谋的佛门弟子不屑一顾。

智慧大师犹豫间太子和梵清惠也到了。

(本章完)

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