“他们想要的，根本不是信徒，是一群没有根的行尸走肉。”叶法善咬牙道。没有对父母的牵挂，没有对乡土的眷恋，自然也就没有了家国之念，这样的人，最容易被操控，成为他们颠覆的工具。

残卷的第二页，充斥着对其他信仰的污蔑：“佛乃虚魔，道是妄鬼，儒为腐儒，皆诱人入迷途，当焚其经，毁其像，净其地。”

字里行间的暴戾几乎要透纸而出。叶法善想起张货郎说的“平人祖坟”“砸毁神像”，原来都源自这所谓的“教义”。他们不是在传教，是在搞文化清洗！

更可怕的是第三页，开头便写着：“凡不信吾主者，皆为异端。异端不死，天国不临。当以火净化，以血献祭，直至世间唯余真主荣光。”

“以火净化，以血献祭……”叶法善只觉一股寒意从脚底窜起。这哪里是宗教典籍，分明是一本屠刀手册！他终于明白那些“净化”“处理掉”的真正含义——对于不服从者，他们根本不打算给活路。

他忽然想起阿罗憾在河阳镇时，脸上那虚伪的笑容。当时只觉得此人阴鸷，如今对照这残卷，才明白那笑容背后藏着怎样的嗜血与疯狂。

“等等。”叶法善忽然注意到，残卷的字迹虽拙劣，却有几处用词颇为精准，比如“天国”“异端”“献祭”，不像是初学汉文者能掌握的。他仔细摩挲纸面，发现墨迹深浅不一，显然是多人抄写拼凑而成——或许是阿罗憾等人从西方带来原版经文，再让识字不多的信徒翻译成汉文，所以才显得如此怪异。

这更说明，这些极端思想并非本土滋生，而是从外部输入的“文化病毒”。

他将残卷与道馆收藏的《道德经》《太平经》对比，愈发觉得荒谬。道家经典讲“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善”，主张包容；讲“天道无亲，常与善人”，强调自修；讲“爱人利物，不以兵强天下”，反对暴力。而这景教残卷，字字句句都在鼓吹仇恨、分裂与杀戮，两者根本是云泥之别。

“师父，您看这个。”叶法善拿着残卷去找玄阳子。