送走张货郎的第二天，雪停了。阳光透过积雪反射，晃得人睁不开眼。叶法善站在观星台，望着边境的方向，心中那团火越烧越旺——他不能只被动等待，必须主动收集更多关于景教的信息，尤其是那个阿罗憾的底细。

他先去找了镇上的驿站驿丞。驿丞老李是个见多识广的老油条，来往信使、商队都得经他的手，消息灵通得很。

“叶道长稀客啊。”老李正趴在柜台上算账，见他来，连忙起身招呼，“今儿不忙？”

“想向李大哥打听点事。”叶法善开门见山，“关于西北边境的那些黑袍信徒，您这边有消息吗？”

老李的脸色顿时严肃起来，左右看了看，把他拉到后屋：“道长怎么问这个？那些人邪门得很，官府都发了话，不让多议论。”

“实不相瞒，我有朋友在边境，担心他出事。”叶法善半真半假地说，“就想知道他们到底什么来头，也好让朋友有个防备。”

老李这才松了口气，倒了杯茶：“说起来，上个月有个从凉州来的信使，跟我喝了顿酒，聊起过这事。那些人自称‘景教’，说是什么‘西方圣教’，还拿了本破书，说上面写的都是‘真理’。”

“景教？”叶法善心中一动，这名字他似乎在史料里见过。

“可不是嘛。”老李咂咂嘴，“那信使说，这教早年在长安还火过一阵子，太宗皇帝还赐过匾额，叫什么‘波斯寺’，后来改叫‘大秦寺’。只是不知怎么就衰落了，这几年突然又冒出来，而且跟以前不一样了，变得凶巴巴的。”

叶法善脑中的历史知识开始翻涌——没错，景教确实是基督教聂斯托利派的分支，贞观九年传入长安，曾一度兴盛，但在会昌灭佛时受到波及，逐渐衰落。按史料记载，原版景教虽有异域色彩，却也尝试与中华文化融合，比如将“天主”译为“真主阿罗诃”，甚至吸收了部分佛教、道教术语，从未如此极端。

“看来是变味了。”叶法善沉吟道。

“可不是变味了嘛。”老李说，“以前的景教僧人，见了官员还会行礼，跟道士和尚也能说上话。现在这些黑袍人，鼻孔都朝天，说我们拜的都是‘假神’，就他们的‘主’是真的。那信使还说，他们的头头叫‘长老’，个个都拽得二五八万似的，尤其有个叫阿罗憾的，听说在西北一带管着好几个据点，手段狠得很。”

“阿罗憾！”叶法善眼神一凛，果然是他。