寒湿神暴怒，挥杖击向陶钵，杖头冰块竟将药液冻成冰砣。渔翁轻笑，从鱼篓中取出“温脾散”——此散以干姜炒黄柏、干姜、白术研末，加少量胡椒粉，色如黄土，气含辛香。药散遇冰竟化作暖流，在钵中回旋，冰层逐渐融化，露出药液的琥珀色。

陈阿大服下温脾散，以热粥送服，片刻后感觉有一股温热之气从“中脘穴”升起，逐渐驱散胃脘的冷痛，口中黏腻感减轻。渔翁又以白术、干姜炒黄柏研末，用醋调成糊状，贴敷其“脾俞穴”与“胃俞穴”，“脾俞健脾气，胃俞和胃气，醋引药入里，此乃‘俞穴温敷’，如给脾胃披上暖甲。”三日后，陈阿大的胃脘冷痛消失，大便转为成形，舌苔白腻渐退。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

虎娃则用干姜炒黄柏煎液灌肠，兼服白术干姜散，二日后呕吐止，腹泻减，能进食少量米粥。渔翁嘱其母亲以山药、白术、干姜煮粥，“山药补脾，白术燥湿，干姜温胃，此乃‘食疗固本’，如给小儿脾胃筑起堤防。”

第五折·祭井神坛施妙剂

未时初刻，运河畔响起“小雪祭井神”的铜锣声。百姓们在井边搭建祭坛，坛上供奉着用干姜炒黄柏、白术制成的“温脾糕”，糕体呈土黄色，以干姜汁和蜜制成，表面撒着炒米，象征“土旺水衰”。渔翁手持船桨，蘸取温脾散煎液，在井栏周围画出“土制水”符篆，符篆遇水即化，渗入井中，井水竟逐渐变得清澈甘甜。

“小雪祭井神，需谢井水滋养之恩。”渔翁向众人传授“小雪养生诀”：“晨起饮干姜黄柏茶，午间以白术膏贴‘天枢穴’，黄昏食茯苓白术粥，可保脾胃安康。”他指着祭坛上的“温脾糕”，“糕中干姜炒黄柏得火土之气，能清能温；白术得土气之厚，能健能运，此乃‘温清相济’的食疗智慧。”

忽然，一妇人因贪食生冷，致腹痛泄泻、白带清稀。渔翁急取干姜炒黄柏二钱、干姜一钱、苍术三钱，以生姜三片煎服：“黄柏清湿热带下，干姜温脾止泻，苍术燥湿健脾，生姜和胃止呕，此乃‘温中清湿’，如给脾胃撑开晴雨伞。”妇人服药后，腹痛即止，白带减少，次日大便正常。

第六折·万物闭塞话医理

申时三刻，渔翁与柏娘行至运河边的“脾胃泉”，泉水从地下涌出，水温微温，水面浮着一层细小的油珠，泉边生长着茂密的白术苗，叶片呈翠绿色，如脾胃阳气的外显。“脾胃者，后天之本也，如这泉水，需温暖而不寒，流通而不滞。”渔翁轻抚泉边的干姜炒黄柏树，“干姜炒黄柏得火土之气，能清湿热而不伤脾阳；白术得土气之正，能燥湿浊而助脾运，二者合用，如泉眼既清且温，水源自能长流。”

柏娘点头附和：“《兰室秘藏》言‘脾胃虚弱，湿寒内生，宜温宜清’，今用干姜炒黄柏，正是‘寒因热用’；用白术，正是‘虚则补之’。”她取出通灵根，根须上的黄黑赤三色纹路已转为暖黄色，“黄柏色黄属土，炒后得火；干姜色赤属火，性热属阳，二药合而具火土二气，故能入脾胃经，调升降，此乃‘二气调和’的药中至道。”

渔翁取出《伤寒论》竹简，朗声道：“‘太阴病，脉浮者，可发汗，宜桂枝汤’，今之寒湿泄泻，虽非表证，却需‘醒脾化湿’，如桂枝汤之调和营卫，此乃‘异病同治’。”他又指向泉中的油珠，“油珠示胃气来复，正如药方使脾胃升降有序，湿浊得化。”

第七折·阴气极盛话玄机

酉时初刻，夕阳将运河染成暖金色，渔翁取出星盘，对准中央土星（镇星）与北方水星（辰星）。此时土星明亮如琥珀，水星温润如璧，两星连线如一条金色的纽带，中央点缀着赤色的火星（荧惑）。“镇星示土，辰星示水，荧惑示火，今火土相生，土水相制，示‘火生土，土制水’，脾阳得温，湿浊得化。”他转动星盘，使火星对准脾经的“阴陵泉”，“阴陵泉属土，与火星相应，故用干姜借火气以温土，如阳光蒸发水汽，泥潭成田。”

正观察间，丹顶鹤衔着青帝玉简飞来，玉简上刻着：“小雪治湿，需知‘湿非纯寒，寒非纯虚，温阳勿过燥，清热勿过寒’。”渔翁叩首道：“青帝明示，恰如干姜炒黄柏配白术，温清相济，此乃‘和而不同’的医道精髓。”