《黄柏仙踪：二十四节气医道传奇》

第十三回 立秋·

第一折·凉风至处肝郁滞

立秋前三日，中原山林笼罩在青灰色的雾气中，如蒙着一层薄纱。本该葱郁的树叶竟提前泛黄，在枝头簌簌飘落，每片叶子的叶脉都呈现出扭曲的纹路，如人体肝经的走向——此乃“木郁不达，风气先动”的异象，恰如《黄帝内经·素问》所言“诸气膹郁，皆属于肺；诸痛痒疮，皆属于心”，实则肝郁化火，横逆犯肺、乘脾之象。

四十九岁的私塾先生陈子墨扶着门框剧烈咳嗽，右手按着右胁，眉头紧皱。“胁痛如刺，咳血三日……”他的声音沙哑，咳出的痰液中夹着血丝，痰液落地竟呈青紫色，如肝郁血瘀之征。更恼人的是，他每日寅时（3-5点）准时醒来，心悸烦躁，直至天明，此乃“肝不藏血，魂不守舍”的“不寐”重症。细查其舌，舌尖红赤，两侧有瘀斑，舌苔薄黄，脉弦细而数，此乃“肝郁化火，灼伤肺阴”之候。

十八岁的绣娘林小婉坐在绣棚前，手中的绣针数次刺破绸缎。她的乳房两侧生有核桃大的结块，推之可动，压痛明显，月经来潮前胀痛加剧，经色紫暗夹血块——此乃“乳癖”，因肝郁气滞，痰凝血瘀所致。林小婉常常叹息不止，两胁胀痛连及肩背，口中自觉苦味，此乃“肝郁犯胃，胆气上逆”的典型表现。

柏娘踏着落叶而来，足下的枯叶竟发出“沙沙”的哀鸣，如肝郁者的叹息。她鬓边的黄柏叶呈青黄色，叶脉间流转着淡紫色光晕，恰似肝气郁结的外显。伸手轻触树干，树皮上竟浮现出“郁”字的裂纹，裂纹中渗出透明的树脂，如肝之余气。“厥阴风木主气，阳明燥金客气，金克木，木郁化火，如琴弦绷断。”她取出通灵根，根须上的青色（木）与白色（金）纹路如绳索缠绕，渗出淡紫色汁液，“肝属木，主疏泄；肺属金，主肃降。今金气过旺，木气被抑，致‘木郁化火，气火交结’，需以黄柏清肝热，柴胡疏肝气，香附理气机。”

第二折·白露降遇书生

晨雾中，一位身着青衫的书生从山林深处走来，手中握着一卷《黄帝内经》，书页间夹着黄柏叶、柴胡苗、香附根。他的衣襟上绣着“疏肝理气”四字，袖口露出腕部的“太冲穴”，皮肤呈淡青色，如肝郁之象外显。“柏娘可是为肝郁之困而来？”书生开口，声音清越如击磬，“晚生柳明轩，世居山林，专研肝脾之疾。今岁立秋，金气偏盛，木郁不达，非辛散之品不能疏，非苦寒之剂不能降。”

柳明轩展开书卷，书页间的黄柏叶自动飘落，竟在地上摆出“肝”字的形状。“黄柏味苦性寒，入肝经血分，《珍珠囊》言其‘主肝家邪热’，能清肝经实火，兼能燥湿。”他又取出柴胡，其茎呈圆柱形，表面黑褐色，“柴胡苦辛微寒，入肝胆经，《本草纲目》言其‘主心腹肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新’，与黄柏相须为用，如春风拂柳，条达肝气。”

第三折·寒蝉鸣辨肝郁火

柳明轩话音未落，山林中突然腾起青白色烟雾，聚成“木郁神”的身形。他身着苍绿色甲胄，手持桑木剑，剑身上刻着“木郁达之”四字古篆，每道笔画都如扭曲的树枝。“尔等以金气犯我木气，是欲让山林枯萎、生机断绝乎？”木郁神怒吼，挥剑劈向柏娘，剑风所过之处，树叶纷纷枯黄脱落，“木者，春之主也！无木则无春，无春则无生！”

柏娘不慌不忙，取来陶钵，放入黄柏、柴胡、香附，以露水煎煮。钵中竟升起三色烟雾：青色（木）如柳枝摇曳，白色（金）如秋霜降落，黄色（土）如厚土承栽，在钵口形成“金克木，木克土，土生金”的循环。“木郁神明察，此乃‘柴胡疏肝散’之意，黄柏清肝热（木），柴胡疏肝气（金），香附理脾气（土），合而用之，如秋风吹散积云，木气自能舒展。”她指着烟雾中的“木火刑金”之象，“非抑木气，乃导木气归正也。”

柳明轩取出天平，左盘放黄柏三钱，右盘放柴胡二钱、香附三钱，天平指针竟随着秋风摆动，如肝气的疏泄节律。“三（黄柏）、二（柴胡）、三（香附），合‘三春、二秋、三土’之数。黄柏为君，清肝热以治标；柴胡为臣，疏肝气以治本；香附为佐使，理脾气以调中，此乃‘辛开苦降，肝脾同治’的七情配伍。”

第四折·立秋贴膘验药效