青蚨踏着焦土，在背阴崖壁寻得三株北沙参。其根细长如人参，表面黄白色，质脆易断，断面有细密的放射状纹理，恰如肺脏的气管分支。他以鹿骨刀小心挖出沙参，见根部附着的泥土呈青黑色，正是“木气不足，土不生金”的佐证。“沙参味甘微苦，性微寒，归肺、胃经，能养阴清肺，益胃生津，为治肺燥之要药。”他将沙参放入锦盒，盒底衬着未融化的春雪，以保其清凉之性。

转过山角，溪涧旁的桑树上挂着七十二片霜桑叶。青蚨轻摇桑枝，桑叶上的白霜竟如雪花般飘落，落在他手背竟化作水珠，而非冰晶——此乃“霜桑叶得秋金之气，却含春木之津”的妙品。“桑叶味苦甘性寒，能疏散风热，清肺润燥，平肝明目，与沙参配伍，可清上焦之燥火，滋肺阴之枯涸。”他摘下最嫩的七片叶，叶背的叶脉呈“人”字形，暗合“肺主一身之气”的医理。

最关键的是寻找麦冬。青蚨在悬崖裂缝中发现几丛麦冬，其块根如珠玉相连，色白而半透明，表面有细纵纹，恰似肺脏的津液凝聚。他小心翼翼挖出麦冬，见每颗块根上都顶着一丝新绿，正是“金能生水，水可涵木”的吉兆。“麦冬味甘微苦性微寒，归心、肺、胃经，能养阴润肺，益胃生津，清心除烦，与沙参、桑叶合用，可奏‘清燥救肺’之功。”他将麦冬放入锦囊，忽闻头顶雷声——却见闪电先于雷声划破天际，正是春分三候“始电”的异象，暗喻“火性速疾，当先清之”。

四、枢机运转·七情和合调清浊

回到银杏树下，青蚨架起白玉鼎，鼎中注入昆仑山巅的天泉水——此水经三冬积雪、春分阳气蒸腾而成，得天地清阳之气，能引药入肺。他先将沙参用淘米水浸泡七日，去其土气，再以麦冬汁拌炒，待沙参表面泛起珍珠光泽，才倒入鼎中：“沙参得麦冬，如金得水，可增强滋阴润肺之力。”鼎中腾起白色烟雾，隐约可见肺脏轮廓。

桑叶需经霜打后炒制，青蚨算准时辰，待月升至中天，才将桑叶倒入青铜锅中，以文火慢炒。七片桑叶在锅中旋转，如七星悬于肺窍，炒至叶面微焦、香气溢出时，趁热投入鼎中。顿时，鼎中烟雾化作青白色，如春风化雨，润泽焦枯。麦冬则研成极细粉末，用桃花露调和成膏，每膏一钱，应肺之“相傅之官”。最后，青蚨取出一片去年春分收藏的闪电化石，投入鼎中——此石含阴阳相击之气，可调和寒热错杂之枢机。

“此乃清燥救肺汤加减，沙参为君，麦冬为臣，桑叶为佐，雷石化为使。”青蚨默念《医门法律》的方解，忽见鼎中汤汁分成两层：上层清如秋露（清肺燥），下层浊如暮云（降心火），中间以一线白气相隔，恰合“阴阳自和”的妙理。他以银杏叶为漏，滤出汤汁，见漏中映出自己眉心的“肺”字纹路，与鼎中白气相互贯通。

五、阴阳相半·药化甘露润焦肺

青蚨将药汤分成七十二碗，每碗都覆着一层薄霜——此乃以“金气制火”的正治之法。最先服药的燕子王闭目吞咽，喉管上下滚动，片刻后竟咳出半寸长的火痰，痰中裹着几星火星，落地溅起细小的火焰，却被汤汁残余浇灭。青蚨轻拂其背，掌心凝聚兑卦之气，顺着肺经走向缓缓推按，只听“呼哧”一声，燕子王喷出一股热浪，羽翼上的焦痕竟渐渐褪去。

老妇服药后，咽干之感如晨露遇阳，瞬间缓解。她摸着喉头惊叹：“好似有甘泉从肺中涌出，直通咽喉。”其舌面渐渐生出薄白苔，裂纹处渗出津液，如久旱逢甘霖。其他村民反应各异：有的咳出如琉璃般透明的黏痰，有的排出如墨汁般的浊便，有的额头沁出冷汗，如阴阳调和的露珠。青蚨注意到，服药后的村民走过茶园，焦枯的茶芽竟重新舒展，叶面上的白霜化作露珠，恰似“肺津得复，金气清肃”的外显。

此时，东方天际响起春分的第一声雷，与迟来的闪电终于同步。青蚨站在茶园中，见鸿雁群从南方飞回，雁喙已恢复正常的青灰色，翅羽黑白分明，正是“金火相平”的吉兆。他伸手接住春分的第一滴雨，雨滴在掌心化作两半，一半清凉、一半温热，却又瞬间融合，恰似“阴阳相半，水火既济”。

六、赏心乐事·青梅煮酒论枢机

晨光中，青蚨从树洞取出一坛青梅酒，坛盖打开时，酸香之气混着薄荷的清凉扑面而来。酒坛内壁的“兑卦”纹路被酒液浸润，泛着白色光晕。他倒出两碗酒，只见酒液中浸泡的沙参呈半透明状，桑叶如小舟漂浮，正是“金清水白”之象。

“此酒以春分青梅、夏至朝露、秋分桑叶、冬至麦冬酿成，经四季金气调和，最能清润肺燥，调和枢机。”青蚨端起酒碗，示意老妇品尝，“肺为华盖，喜清肃而恶浊，今用沙参、麦冬之润以滋其阴，桑叶之轻以散其燥，青梅之酸以收其气，朝露之清以透其热，合而为一，恰如《黄帝内经》之‘燥者濡之，上者下之’。”

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老妇饮下酒后，忽然指着远处的彩虹问：“为何彩虹只有五色，却少青、黑二色？”青蚨微微一笑，指着茶树上的新芽：“五色对应五脏，今肺金受灼，故白气独显。青为木色，黑为水色，木气不足则青隐，水不涵木则黑匿。待金气清肃，木气得舒，水津上承，自当七色俱全。”