章回神话传说:山萸仙踪·立春疏肝
楔子·木气条达
《素问·脏气法时论》曰:“肝主春,足厥阴、少阳主治,其日甲乙,肝苦急,急食甘以缓之,肝欲散,急食辛以散之。”立春时节,阳气始生,木气萌动,悬壶谷中山茱萸得“木德升发”之气,需在疏肝与柔肝的博弈中,悟透“刚柔相济”的真机。且看青黛仙子如何借疏肝仙子的疏散之法,合平肝仙子的柔润之术,在叶天士仙师的点化下,炼就山茱萸“疏肝柔肝”的至妙功效。
第二十二回
一·阳和启蛰 枯枝孕新叶
正月节,立春初至,悬壶谷中冰消雪融,药田的柴胡、白芍枝头萌发嫩黄芽苞,山茱萸的阴阳鱼果实却分化为两半:左半颗如枯枝蟠曲,表皮布满裂纹,渗出暗绿色郁汁,散发出酸腐气息,显“肝郁气滞”之象;右半颗似新叶舒展,叶脉晶莹剔透,涌出淡青色畅气,弥漫着清新草木香,现“肝阳畅达”之态。
“《临证指南医案·肝风》云:‘肝为风木之脏,喜条达而恶抑郁。’”青黛低语,以竹刀刮取郁汁,刀身立刻爬满铜绿,如肝郁化火;以玉杯承接畅气,杯中腾起青雾,似肝阳升发。卯时初刻,立春的第一缕阳气漫入药田,郁汁竟化作枯藤,缠绕左株枝条,金纹如虫蛀斑驳;畅气则凝成青鸾,栖息右株枝头,银脉似翡翠流转,正是“木郁化风,风动生阳”的具象化。
青黛忽见左株枝条裂纹处勾勒出“太冲穴”(肝经原穴)的位置,右株叶脉中显露出“肝俞穴”(肝之背俞穴)的轮廓——太冲疏肝解郁,肝俞养血柔肝,正是“肝之虚实,皆可治于俞原”的经络印证。她取出“木气测量仪”观测,两穴之间的青气与赤气如丝竹相和,暗合“肝体阴而用阳”的动态平衡。
二·疏肝献散 逍遥欲解郁
辰时正,东方木位传来清新药香,一位身着青色道袍的仙子驾柴胡而至。她鬓插白芍花,袖藏当归香,正是掌管疏肝药的疏肝仙子。其身后跟随八药童,各持疏肝之药:首童挑柴胡,次童挎白芍,三童抱当归,四童提白术,五童携茯苓,六童挎甘草,七童抱薄荷,八童提煨姜。
“青黛仙子,此草肝郁成滞,当以疏散之法。”疏肝声如莺啼,“《太平惠民和剂局方》言:‘逍遥散,疏肝解郁,养血健脾,治肝郁血虚脾弱证。’柴胡辛散,疏肝解郁为君;白芍酸苦,养血柔肝为臣;当归甘温,养血和血为佐;白术、茯苓健脾祛湿为使,此八药如八风之阵,可散肝郁,调肝脾。”
说罢,她挥手布下“疏肝八阵”:柴胡居东方震卦位,白芍立东南巽卦位,当归镇西南坤卦位,白术、茯苓分守中央四隅,其余药童按“肝脾同治”之法,将薄荷、煨姜布于肌表,甘草布于中焦。八药童同时施法,药香化作八道青气,如八卦之风,吹拂山茱萸左株。
郁汁遇疏肝阵,枯藤竟分化为八条青蛇,各衔疏肝药末,缠绕太冲穴裂纹。左株枝条裂纹渐合,金纹重新焕发光彩;右株畅气却因此躁动,显“疏泄过度”之过——青鸾振翅欲飞,银脉中渗出赤液,竟暗合“肝阳上亢,木火刑金”的五行逆乱。
三·平肝论饮 天麻钩藤息
巳时三刻,巽风位飘来甘凉药香,一位身着苍色道袍的仙子驾天麻而至,正是掌管平肝药的平肝仙子。其周身环绕十六味平肝药,以天麻、钩藤、石决明为首,栀子、黄芩、牛膝次之,组成“平肝十六将”。
“疏肝仙子差矣!”平肝声如泉响,“肝郁化火,风动生阳,当以平肝之法。《杂病证治新义》言:‘天麻钩藤饮,平肝息风,清热活血,治肝阳上亢,肝风上扰。’天麻甘平,平肝息风为君;钩藤甘凉,清热平肝为臣;石决明咸寒,平肝潜阳为佐;栀子、黄芩清热泻火为使,此十六药如十六甲胄,可息肝风,清肝热。”
言毕,她抛出“平肝十六将”,药香化作十六道碧气,如十六神将来仪,笼罩山茱萸右株。天麻居东南巽卦位,钩藤立西南坤卦位,石决明镇西北乾卦位,栀子、黄芩分守四隅。畅气遇平肝药,青鸾竟化作十六青麒,各驮平肝药,守护肝俞穴青脉。右株银脉宁静如潭,畅气凝而不浮;左株郁汁却因此胶结,显“木郁不达”之态——枯藤盘根错节,金纹凹陷如壑,竟是“木不疏土,土壅木郁”的五行失衡。
四·天士点化 疏肝需柔肝
午时正,天际传来潺潺溪声,叶天士仙师驾竹筏而至,手中持《临证指南医案》竹简。其身后随一童子,肩挑“肝风”药箱,箱面刻着“肝为刚脏,宜柔宜疏”八字。