“白猿乃‘骨之精’所化,专盗天地精髓。”藏红花仙子指着洞顶的钟乳石,其状如猿,口中垂下冰柱,“今岁金气太过,金生水,水无火制,致骨精外泄,白猿趁机作祟。”
赤鳞君运转火土之气于掌心,鳞片间迸出赤黄二色光纹,在洞壁上勾勒出“肾主骨,骨生髓”的经络图——足少阴肾经贯脊属肾,与督脉相通,督脉为“髓海”之路。他取出红景天蒸制后的根茎,其色紫黑如墨,研末撒在髓海池周围,粉末遇干涸的池底竟化作金色溪流,向洞壁符文蔓延。
“红景天蒸制九次,得火土之气最厚,能入肾经、通督脉,填补髓海。”他解释道,“《医经精义》云‘髓者,肾精所生,精足则髓足’。今以鹿茸、龟板补其精,红景天通其路,使精髓得以上注于脑,下充于骨。”
白猿群见状纷纷躁动,挥舞着金色髓球扑来,却在触及红景天粉末的瞬间发出尖啸,化作白雾消散。赤鳞君趁机布下“五行填髓阵”——东方震宫(木)置枸杞(水生木,木生火),南方离宫(火)置鹿茸(火助水),西方兑宫(金)置山茱萸(金生水),北方坎宫(水)置黑豆(水之本),中央艮宫(土)置红景天(土制水,通督脉)。
第三折 填精益髓·金刚炉中炼仙髓
大雪正日,赤鳞君在金刚崖下架起“金刚炼髓炉”。他将鹿茸、龟板切成薄片,用红景天汁浸泡三日(取阴阳相济之意),再与熟地、阿胶、紫河车同入炉中,以“文火烧三候,武火煅七辰”之法炼制。炉中先冒黑烟(祛骨寒),后出白气(生骨髓),最终凝成七十二颗“金刚髓丹”,丹丸表面有脊椎骨节纹路,内中隐约可见金色流动。
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“此丹以鹿茸、龟板为骨,红景天为脉,熟地、阿胶为肉,紫河车为髓,共成‘填精补髓’之功。”他向药灵童演示,“鹿茸温肾阳,龟板滋肾阴,二者合用,如天地定位;红景天通督脉,如江河行地,使精髓通达全身。”
丹丸炼成时,金刚崖突然震动,崖壁上的“骨髓符文”纷纷亮起,与丹丸纹路共鸣。赤鳞君将丹丸分别填入矿工的“命门”“大椎”等穴位,只见丹丸迅速融入体内,矿工们的骨骼表面逐渐浮现出健康的淡金色泽,透明的骨骼重新变得坚实。
“看髓海池!”小芝惊呼,只见池中重新注满金色液体,液面倒映出白猿的虚影,却再也无法靠近,“精髓回来了!”
赤鳞君捏诀诵咒:“肾者,主蛰,封藏之本,精之处也。今以金刚髓丹封固髓海,白猿安能再盗?”但见丹丸化作无数金针刺入洞壁,形成“金刚锁髓阵”,白猿虚影触之即散,崖壁恢复如初。
第四折 髓满骨坚·金刚不坏证道心
大雪末候,昆仑山举行“骨髓祭”。赤鳞君站在祭台上,展示新制的“金刚髓丹”,丹丸在大雪的阳光下闪烁着七彩光芒,正是精髓充盛的象征。药神大人踏云而来,手中托着《难经·三十四难》竹简,书页自动翻开至“骨髓论”篇,文字间流动着黄白色光纹,与赤鳞君的鳞片遥相呼应。
“可知为何‘骨者,髓之府’?”药神指尖拂过丹丸,“髓者,肾精所化,充于骨腔,养于脑髓。今以鹿茸、龟板补肾精,红景天通髓道,此乃‘补其本,通其用’的填精要法。”