“此乃三焦邪祟的核心。”藏红花仙子指着球体，“上焦连肺，中焦连脾，下焦连肾，今被寒蛛以痰瘀凝结，致三阳经气不通。”

赤鳞君运转火土之气于掌心，鳞片间迸出赤黄二色光纹，在洞壁上勾勒出三焦分区图——上焦如雾（主气），中焦如沤（主运化），下焦如渎（主水液）。他取出红景天、杏仁、白蔻仁、通草，分别对应上中下焦：“杏仁开上焦肺气，白蔻仁畅中焦脾气，通草利下焦水气，红景天贯通三焦，此乃‘分消走泄’之法。”

雪莲花仙姑手持冰凿欲破巢，被赤鳞君拦住：“寒蛛巢得寒则凝，需借火土之气温通。”他将红景天研末撒在巢上，粉末遇寒痰竟化作赤金色藤蔓，沿着蛛网纹路生长，逐渐将寒蛛巢包裹。

“这是‘以火融冰，以土制水’。”他解释道，“红景天的火土之气，能将寒痰的阴凝之性转化为温通之性，正如寒露虽寒，却有‘阳生于阴’的真机。”

藤蔓穿透巢壁的瞬间，寒蛛巢剧烈震动，竟分裂为三个球体，分别对应上中下焦。赤鳞君趁机捏诀，鳞片间的火土纹路全部亮起，化作三把金色钥匙，分别插入三焦球体的“云门”“中脘”“关元”三穴。

第三折 通利三焦·上中下焦次第通

寒露正日，赤鳞君在三阳经隧布下“三焦通利阵”。上焦区以红景天配杏仁、桔梗，用辛散之法宣通肺气；中焦区以红景天配白蔻仁、陈皮，用苦燥之法健脾化湿；下焦区以红景天配牛膝、通草，用淡渗之法利水通淋。九味药形成“宣上、畅中、渗下”的立体格局。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

“上焦不通，治在肺；中焦不通，治在脾；下焦不通，治在肾。”他向药灵童演示，“然三焦同治，需有君主之药。红景天入心肺（上焦）、脾胃（中焦）、肝肾（下焦），一身而系三焦，此乃‘通利三焦’的要药。”

藏红花仙子站在上焦区，突然惊呼：“看云门穴！”但见上焦球体的“云门穴”处喷出白雾，雾中裹着寒痰碎片，正是肺气宣通的征兆。中焦区的白蔻仁香气与红景天的甘温之气交融，化作黄色光雾，将中焦球体的瘀浊渐渐融化。下焦区的通草与牛膝则引动地下水气，形成潺潺溪流，将下焦球体的水湿缓缓带走。

赤鳞君取出最后一味药——通天草（荸荠苗），撒入阵中：“此药专通三焦水道，能载诸药上行下达，正如《本草再新》所言‘利三焦，消食化积’。”

奇迹随之发生：三焦球体同时破裂，寒痰化作清润的雾气，与药气融合，在洞顶形成“三焦通畅图”——上焦如雾露之溉，中焦如沃土之耕，下焦如江河之决。经隧壁上的蛛网结晶纷纷脱落，露出原本的青金石纹理，泛着温润的光泽。

第四折 三焦既济·水火金木证道心

寒露末候，昆仑山举行“三焦祭”。赤鳞君站在祭台上，展示新制的“三焦通利散”，药粉呈赤黄青白三色，分别对应火（上焦）、土（中焦）、水（下焦）。药神大人踏云而来，手中托着《难经·六十六难》竹简，书页自动翻开至“三焦论”篇，文字间流动着红黄蓝三色光纹，与赤鳞君的鳞片遥相呼应。