第四节 守丧者的博弈

宰予质疑三年丧期，孔子斥其"不仁"。夜间却见夫子独对烛影叹息："倘天下皆守旧制，礼将成枷锁。"遂默许宰予缩短丧期治水。这场师徒博弈，实为辈分权威留出"法外施仁"的暗门。

体系弹性：权威的自我修正机制。看似严苛的礼法，实则通过"经权之变"保持活力。这智慧后被孟子发展为"男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手，权也"的经典论述。

第五节 漆雕器的隐喻

孔子观鲁国公输班雕漆器，见其呵斥年轻工匠改纹样。三日后，公输班忽将主刀让予少年——原来新纹饰暗合夫子"损益可知"的教诲。千年后敦煌壁画匠人仍循此例：师傅勾轮廓，弟子填色彩，共留"某某与徒众造"的题记。

传承智慧：权威的让渡艺术。匠人群体发展出"共署名"传统，既保师傅颜面，又给弟子上升通道。这种策略比《师说》"弟子不必不如师"的论述更早实现代际平衡。

第六节 弦歌中的变革

齐国送来八佾舞女，少年乐师皆羞赧。孔子亲自击磬领奏，将淫靡之音转为《韶乐》。当七旬乐正指责违礼时，夫子笑指琴弦："商弦已换周丝，君闻出否？"新声旧器间，礼乐悄然迭代。

革新策略：借古器行新声。孔子深谙变革不可硬破，遂以复古之名行改良之实。这手法在《春秋》笔法中臻至化境——看似"述而不作"，实则在微言间埋下大义。

第七节 庠序里的倒影