第8章 科举困局——寒门学子的道德负重

老师投资:指点文章、推荐人脉

学生负债:考中后必为老师政治资源

某清代笔记记载,某巡抚为报师恩,竟将座师目不识丁的侄子安插为知府,酿成惊天贪腐案。

三、科举幽灵的现世还魂

叶生死后魂魄不散,仍要完成科考执念。这种“做鬼也要考试”的荒诞,在当代社会竟能找到诡异回响:

1. 高考工厂的情感剥削

某知名中学的“冲刺誓言”与叶生焚稿异曲同工:

凌晨五点集体诵读:“考不上985,愧对父母白发!”

教室悬挂“耻辱榜”,月考退步者当众自省

家长签署“陪读血书”,租房卖地支援补习

这种将考试升华为道德审判的操作,使学子们如叶生般“困于场屋而不自知”。

2 考研考编的债务陷阱

“二战”“三战”考生常陷入“沉没成本”怪圈:

父母:“都供你考了三年,现在放弃对得起谁?”

自我:“除了考试,我还能做什么?”

社会:“三十岁还在考试,人生失败者!”

这种多维度的道德围剿,比明清“五十童生”现象更令人窒息。

四、破题之道:从科场到心场

北宋文豪欧阳修主考时,曾因赏识苏轼文章而叹:“老夫当避路,放他出一头地。”这种打破师徒债务链的胸襟,为后人指明三条生路: