我决定演一出戏。

我再次以请教学问（这次是关于古代天文历法）为名，求见丁允先生。

见面后，我先是诚恳地向他请教了几个关于星宿运行和历法推算的问题，展现出自己在这方面的“浓厚兴趣”和“初步研究”。

然后，在谈话进行到一定程度时，我故作“偶然”地，从怀中取出那卷伪造的“古谶言”竹简，脸上带着发现宝藏般的兴奋和一丝恰到好处的困惑，说道：

“先生学究天人，晚生近日整理旧物时，偶然从先父遗留下的一堆残破书简中，翻找出此卷。

观其形制、墨色、字迹，颇有汉代古风。内容更是涉及天象星占，言语古奥，似乎预示着某种……某种大事。

晚生才疏学浅，百思不得其解，斗胆呈请先生一观，不知此卷是真是伪？其中奥妙，又该作何解？”

我将姿态放得很低，将自己定位为一个偶然发现古物、虚心求教的后辈。

同时，我也在话语中巧妙地暗示了此卷的“重要性”（预示大事）和“神秘性”（古奥难解），以引起丁先生的好奇心。

丁允先生果然被吸引了。

他接过竹简，展开细看。

以他的学识，自然能看出这竹简和墨迹确实有古旧之感（我做旧的手法还算成功），而上面的文字风格，也确实模仿得很像汉代谶纬文献。

他一边看，一边捋着胡须，眉头时而舒展，时而紧锁。

当他看到那些关于“荧惑守心”、“大火焚城”、“祸烈于黄巾”等字眼时，脸色明显变得凝重起来。

“此卷……来历确有些奇特。”

他沉吟道，“观其文字，似与已佚的《河图》、《洛书》或京氏《易传》等谶纬之书，有相通之处。其中所言天象，亦与近来传闻隐隐相合……只是，言语过于凶险，预兆也太过……骇人听闻。”

我适时地表现出“担忧”和“不安”的神情：“晚生正是因此而惶恐不安。此谶言若真，则国家危矣！洛阳危矣！不知……不知当如何是好？”