毕竟，周邦彦、秦观二人在当今文坛都算是重量级人物，能在花魁大会欣赏到他们的新作，便是大幸之事。

王棣只道：“我何德何能，焉能与此二位才彦比肩？”

聂胜琼眨了眨眼，长长的“哦”了声，又似是自怜的叹息。

那一刻，王棣心有不忍。

但终究还是到了“寒烟阁”，既然来了，那便进去看看吧。这种高级风月场所，自是极具诱惑力的，便是王未、王末也是跃跃欲试。

这时正是华灯初上之际，夫子庙周遭灯火通明，人声鼎沸，横卧秦淮河上的文德、利涉、淮清等桥游人如织。

秦淮河从东水头至西水关全长近十里的沿河两岸，从六朝起便是望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛，素有“六朝金粉”之誉。

东晋咸康三年，夫子庙始建，根据王导提议“治国以培育人材为重”，立太学于秦淮河南岸。当年只有学宫，并未建孔庙。

本朝景佑元年，孔庙就东晋学宫扩建而成，因祭奉孔夫子，故又称夫子庙。在学宫的前面建孔庙，目的是在于希望士子遵循先圣先贤之道。

“寒烟阁”距夫子庙仅数十步之近，夜夜笙歌，热闹非凡，却不知夫子会作何感想，“食色性也”还是“唯女子与小人难养也”？又或是名士风流亦无悖圣人之道也？

王棣的思维可真够发散的。

几个人远远的望去，见“寒烟阁”大门处站了数人，似在争执，颇觉奇怪。打开门做生意的场所，定是等闲不欺客的，更何况是“寒烟阁”这种名声在外的风月场，怎会做出落人口舌的事来？

“不是说已经座满了吗？他怎么可以进？”

被挡在门口的四人中两个三十来岁的汉子一高一矮，大概是扈随；那个指着刚进去的一人愤怒不已的青年，面容英俊，眼神极是阴鸷，给人的感觉凌厉、狠绝；另一个更年青些，身材高挑，皮肤白皙，样貌秀美。

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这四人有一个共同点，五官都很深邃，尤其是双眸，黑白分明，明亮如星。

那个青年说的虽然是官话，但听着很是拗口，别扭之极。

“党项人……”王棣第一时间作此反应。

这四人的五官相貌明显有异于汉人，他在后世曾阅读过关于西夏国的相关记载。

据考证，西夏灭亡后，后裔党项族人主要有五个去向：一是逐渐汉化、二是逐渐藏化、三是蒙化、四是回化、五是迁入中亚，部分西夏党项族人进入尼泊尔。陕北米脂、横山等地居住着许多拓姓居民，他们就是西夏党项拓跋氏的后裔。