“三岭”指代传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，“八荒”泛指天下大地。“仙气凝三岭”，一个“凝”字赋予仙山以真实可感的质地，仿佛能让人看到仙气在仙山上缭绕汇聚，充满神秘色彩；“和风扇八荒”，“扇”字活化了春风的形象，将其比作施行仁政的使者，吹拂着八方荒远之地。此联将仙境与现实空间巧妙叠合，暗藏《尚书》中“协和万邦”的政治理想。海雾凝聚于仙山，象征着神秘的王道精神开始具象化；和风轻拂八荒，寓意着仁政普及天下，展现出王道精神从虚幻的理念逐渐转化为现实的政治实践，从抽象的追求落实到具体的治理行动。

颔联：拂潮云布色，穿浪日舒光

“拂潮云布色，穿浪日舒光”在动态光影的描绘中蕴含着深刻的治世哲学。“拂潮”时涌起的浪潮，如同政令在推行过程中产生的波澜，影响广泛；云色随着浪潮的涌动而变化，恰似教化在社会中逐渐普及，潜移默化地改变着人们的思想和行为。“穿浪日舒光”中，破浪而出的日光，象征着明君的智慧与洞见，能够穿透重重迷雾，照亮前行的道路。“拂”“穿”两个动词的运用极为巧妙，将自然现象转化为生动的政治隐喻，与《帝范》中“恩如风云，威如雷霆”的统治艺术相呼应，体现出统治者在施政过程中恩威并施、刚柔相济的策略。

颈联：照岸花分彩，迷云雁断行

“照岸花分彩，迷云雁断行”从细节描摹中展现出深微之思。阳光照耀下，岸边的花朵呈现出五彩斑斓的色彩，这一景象寓意着人才在明君的照耀下，各展其能，绽放出独特的光彩，体现了唐太宗“使人如器”的用人智慧，善于发现和发挥每个人的长处。而雁阵在云雾中迷失行列，提醒着吏治清明的重要性。云雾遮蔽了大雁的飞行路径，就如同不良的政治环境会干扰人才的发展和社会的正常秩序，警示统治者要时刻保持警惕，做到“防微杜渐”，及时消除影响吏治清明的隐患。

尾联：怀卑运深广，持满守灵长

“怀卑运深广，持满守灵长”以大海的品德来比喻君王的德行。“怀卑”即胸怀谦卑，如同大海处于低下的位置，却能容纳百川，只有君王保持谦卑的姿态，才能广纳贤才，运化深广，使国家的发展拥有深厚的根基；“持满”意味着持守充盈，就像大海保持着丰富的水量，国家在繁荣昌盛之时，君王更要懂得克制和坚守，不骄不躁，才能确保国祚绵长。这十个字浓缩了《老子》中“江海所以为百谷王者，以其善下之”和《周易》中“满招损，谦受益”的深刻哲思，深刻揭示了全诗的核心——帝王的心性修养与国家命运之间的内在关联，强调了君王的品德和行为对国家兴衰的决定性影响。

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续尾三联：有形非易测，无源讵可量...端拱且图王

诗的续尾三联进一步深化主题，通过沧海桑田的时空变幻，如“洪涛变野”“翠岛成桑”，引入历史维度。之罘、碣石承载着秦皇汉武的求仙旧梦，曾经的求仙之地如今已成为历史的见证。“霓裳”代表着虚无缥缈的仙乐，象征着虚幻的长生幻想；“端拱”则表示垂衣而治，代表着现实的政治治理。诗人通过对这两者的对比，做出了终极抉择，否定了虚无缥缈的长生幻想，坚定地申明“垂拱治世”的政治本体论。这与《贞观政要》中“帝王所欲者放逸，所慎者骄奢”的治国箴言相互呼应，强调了帝王要克制欲望，保持谨慎，以务实的态度治理国家，才能实现长治久安。