刘谌也不愿意学后世那样，让朝廷供养一批完全脱产的人出来。

时间一长，这些人便会脱离百姓，成为高高在上的官老爷。

那大汉和后世的所有封建王朝又有什么区别？

当刘谌在年初的宫廷宴会上宣布这件事的时候。

百官们对此基本没有什么太大的惊讶。

谁都知道陛下开办学堂是为了给朝廷遴选人才。

而且有讲武堂这个先例在，一直拖到现在才有动作反而让人感到惊讶。

不过科举这个名词，倒是第一次听说。

在此之前，朝廷选拔人才多为察举制，是靠地方上的官员来给朝廷推荐人才。

这种通过考试的方式还是第一次听说。

刘谌考试的内容也并非像他们所预想的那样，从四书五经中选题。

而是分为民、官两科。

民科注重生产，官科注重管理。

考哪一科由学生自行决定。

但是两科录取的数量却是一致的。

省得大家一股脑的全都集中到官科上去，导致民科录取寥寥无几。

民科和官科所考的东西也并不相同。

相较于官科来说，民科甚至有一定程度上的实操。

也能够从一定程度上杜绝有人钻空子的可能。

至于那些世家子弟，刘谌同样也允许他们参加科举。

世家是托举，同样也是桎梏。

别看世家光鲜亮丽的，但那只是针对主脉以及和主脉血缘相近者。

其余人也要受到主脉的压迫和剥削。

但即便如此，也要比普通百姓过的强一些。

也正因为如此，刘谌才愿意允许他们参加科举。

一旦他们察觉到自己能够通过科举，摆脱原来的命运，不受家族的盘剥也能够过上好日子。

那对于家族的忠诚度可就有待商榷了。

至于这些通过科举的人会不会像明清那样发展成反哺家族的存在。

刘谌一时半会儿倒不用特别担心。

因为这个时候的世家门阀政治还没有被完全打破。

这些人即便是通过科举做官，本家那些主脉依然会看不起他们。

而且刘谌也绝对不会像后世明清那样，对这些读书人极尽优待。