因为，相里秀当年把奴施送到祷过山派时，曾留言说：“奴施有离缘。”

奴施渐渐长大后，从师门知道了这些情况。

一开始，奴施理解“离缘”为离开家乡到祷过山派学艺的意思，但长大成人或者说情窦初开后，她对“离缘”有了新的解读。

这就要涉及离卦了，其卦辞曰：“利贞，亨；畜牝牛吉。”

离卦象征附丽，意思是说：“利于坚持，顺利；畜养母牛吉利。”

据此，奴施认为相里秀把自己交给祷过山派带有“附丽”的意思，也就是说依附别人而美丽。

当然，这个“别人”既包括祷过山派，也包括她的男人，后者甚至更为重要，因为“畜牝牛吉”啊！

也就是说，在奴施看来，她是为她的男人蓄养的牝牛啊！这样一来，奴施就开始留意她的“离缘”男人啦！

奴施自从深入介入西门静、白马如雪、白马露迎接“值使”事件起，自然也就对“值使”产生了浓厚的兴趣。

当奴施慢慢发现“值使”就是罗平而且来自南方时，由于南方代表离火的关系，自然也就把罗平与“离缘”联系起来啦！

也就是说，奴施把罗平当做她的男人来考察和求证啦！

求证之一，奴施出自韩地，代表坤地，与来自离火的罗平结合就产生了火地晋。

卦辞曰：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”

晋卦象征晋升，意思是说：“康侯受赐很多车马，一日被接见三次。”

在奴施看来，这一卦尤其是“昼日三接”明确无误地给出了答案，因为她与白马如雪、白马露号称三将军，既然白马如雪、白马露都到了罗平身边，她自然也该晋升到罗平身边啊！

求证之二，奴施既然与白马如雪、白马露号称三将军，也就跟白马门脱不开干系啦！或者干脆说，她的命运跟白马门捆绑在一起啦！

由于白马门与兑泽关联，这与来自离火的罗平结合，就产生了火泽睽，卦辞曰：“小事吉。”

睽卦象征乖离，意思是说：“做小事吉利。”

奴施对此解读道：“白马如雪、白马露先后走到罗平身边，只有自己这位三将军游离于外，这不就是乖离吗！？”

当奴施与喜鹊联手靠近罗平时，她更加确定罗平就是自己的男人啦！因为睽卦有二女共侍一夫的意境啊！