事实上，其中最著名的家族之一就是伊纳亚夫人的家族，她们以向皇室提供最精致的女人而闻名。

她们集女仆、仆人、厨师和派对女郎于一身。这些女人经过精心训练，具备各种技能，以满足贵族们的各种需求。

至于贵族如何为纵容和参与这些恶行寻找理由——如果说人类生活中有一件事是擅长的，那就是找借口。

在这种情况下，事情对他们来说就变得更容易了，因为阿哈德尼亚实际上并没有“这种”的概念。

在阿扎克语中，用来描述性工作者的词语可以直译为“玩”。

这意味着他们被简单地归类为艺人。

所以，唱歌、跳舞、讲故事，或者和一起睡在床上，都没什么区别。

都一样。这些女人也一样。有些只是提供服务，但她们中的许多人还做了许多其他上述合法的事情。

而且，很难区分女仆或其他的具体时间。

因此，当这些女人在贵族家中或夜间聚会上见到他们时，她们会伪装成餐饮服务员。

他们只是忘了列出他们的额外服务之一还包括其他类型。

而这种巧妙的漏洞即使在现代也依然存在。

以脚盆鸡国的泡泡浴产业为例。在这个国家，这玩意是完全非法的，但付钱给帮你洗澡却是完全合法的……

至于之后发生的事情……这只是两个成年人之间为了寻求美好时光而自愿做出的行为。

结束后，高兴的男人会给一份礼物作为回报，通常是纸币。

就这样，尽管交易本身是灰色的，但它却在世界各地蓬勃发展。

而这只不过是阿哈德尼亚极其复杂的境遇中的一小部分而已。

这也是该国大量人口的一大收入来源，天知道有多少人从中牟利，有人说几十万，有人说几千万。

无论这个数字是多少，不可否认的是，它是一项主要的收入来源，为各行各业的人们创造了大量的就业机会。

当然，也包括一些显而易见的人，比如奴隶贩子、皮条客、、服务员、经理和警卫。但我们也不应忘记在这些地方周围发展起来的各种辅助产业。

有饮料和餐饮企业为这些场所供货，有珠宝商、裁缝和布商为妇女服务，有木匠为妇女制作床和椅子，有医生和药房出售各种可疑的药物，甚至还有父亲为了急需的钱把女儿卖到这些地方。

现在，最后一个可能看起来令人羞愧，然而与普遍的看法相反，这种情况的发生并不是因为父亲讨厌他们的女儿，而只是为了快速赚钱而抛弃她们。更为突出的原因可能更为黑暗。

因为很多时候，他都是出于绝望才这么做的。例如，如果家庭遭遇洪水等自然灾害，或者因干旱而歉收，那么面对如此可怕的不幸，父亲卖掉几个孩子来拯救其他孩子免于挨饿是意料之中的事。

同样，为了家庭，女儿也应该接受这笔交易，就像一个孝顺的女儿应该做的那样。

这是一次因贫困和极度需要而产生的交易。无论这种行为是否道德，它确实发生了，而且如此频繁。

以至于这种做法很快就催生了一个专门的皮条客和奴隶贩子团体，他们的唯一工作就是从这些地方招募漂亮的……

他们时刻关注着灾难即将来临的消息，并争先恐后地赶往受灾地区。

在那里，这些能说会道的男人会说服父母将他们美丽的女儿卖掉以换取钱财，或者更普遍的是谷物和其他食品。

“你的女儿会住在王都！想象一下，住在拉穆神亲自赐福的城市里。那里的人们每天都吃白面包和肉！”

“她是我见过最美丽的女孩。我保证她很快就会成为一位富家公子的老婆。”

对于这些生活在偏远地区的穷人来说，看到食物并听到甜言蜜语通常就足以让他们信服。

这些人居住在小村庄和偏远城镇，他们很少离开出生地超过几公里。

所以，当他们听说自己的孩子可以与贵族交往并过上好日子时……这并不是一个困难的选择。

这种无奈的选择，背后是深深的贫穷与悲哀，让亚历山大感到无比沉重，他深知，要改变这一切，任重而道远。

有时，漂亮的衣服、美味的食物和舒适的床这些诱人的承诺，会让女儿们甚至主动恳求父亲答应让她们离开，而父亲往往也会向她们许下美好的诺言。

如果年轻女人们得知自己将被派往首都，她们一定会格外感动。

因为对她们来说，首都阿丹宛如一个神话般的、乌托邦式的梦幻之地，仿佛那里处处流淌着牛奶和蜂蜜。

事实上，从她们呱呱坠地起，当地的牧师就不断向她们灌输这样的观念。

“那里是国王——神之子——居住的地方，他与万名妃嫔一同住在由黄金和钻石打造的辉煌宫殿里。

在那里，没有饥饿，没有苦难，人民每天都能尽情享用美味的肉和面包，畅饮最甜美的酒。”